《公羊傳》亦稱(chēng)《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專(zhuān)門(mén)解釋《春秋》的一部典籍。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》全文朗讀，由白云出岫錄音，中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版

古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語(yǔ)言。廣義的古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)及其后人用這種書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的作品，也就是我們所說(shuō)的文言；另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。狹義的的古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)就是指文言。

　　《三言二拍》原文朗讀，

　　《唐詩(shī)三百首》蘅塘退士編，白云出岫、藍(lán)色百合朗讀《唐詩(shī)三百首》為蘅塘退士定本，風(fēng)行海內(nèi)。這本詩(shī)集所選篇目，有與現(xiàn)行教材相同，但個(gè)別文字有差異，尚未參加高考的學(xué)生一族，需要了解這一點(diǎn)。

　　《西游記》原文讀播，由白云出岫、藍(lán)色百合錄制。

　　《儒林外史》是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。《儒林外史》描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。

　　《三國(guó)演義》原文朗讀，

訓(xùn)練兒童作詩(shī)對(duì)句、掌握聲韻格律的經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀佳作。

本書(shū)為初中語(yǔ)文課程里的文言文選篇，從先秦文學(xué)開(kāi)始的《論語(yǔ)》、《莊子》、《詩(shī)經(jīng)》，到曹操的《觀滄海》，再至于唐詩(shī)宋詞，有李白杜甫、更有蘇軾陸游等。有岑參的邊塞詩(shī)句，也有李清照的婉約詞。更有元曲如張養(yǎng)浩的《山坡羊》等，也有蒲松齡的短小篇章。

兒童國(guó)學(xué)啟蒙，增加孩子的國(guó)學(xué)知識(shí)，提高孩子文化軟實(shí)力。

《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。二吳均是浙江紹興人，長(zhǎng)期設(shè)館授徒，此書(shū)是為學(xué)生編的教材。除本書(shū)外，二吳還細(xì)著了《綱鑒易知錄》。　　《古文觀止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱(chēng)“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，當(dāng)時(shí)為讀書(shū)人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。書(shū)名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣。本書(shū)亦有入選不當(dāng)者，因?yàn)檫x編主要是著眼于考科舉時(shí)做策論，但作為一種古代散文的入門(mén)書(shū)，仍有其存在價(jià)值。

一個(gè)普通的書(shū)院少年白云樓,得遇機(jī)緣踏上修真之路.閑坐小樓觀云卷云舒,游走人間品紅塵煙火,是白云樓平生所愿.然而大劫將至....

本書(shū)是一部帶有自傳性質(zhì)的作品，晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。在清末小說(shuō)中，它反映的生活面較廣，除官場(chǎng)之外，還包括商場(chǎng)、洋場(chǎng)，兼及醫(yī)卜星相、三教九流，揭露當(dāng)時(shí)的政治狀況、社會(huì)風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情。所以發(fā)表時(shí)標(biāo)為“社會(huì)小說(shuō)”。

中國(guó)古典文學(xué)巨著，魯迅稱(chēng)之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。

　　高智商和心理催眠大師的聯(lián)合犯罪，你是否能夠發(fā)現(xiàn)貓膩？你將踏入一個(gè)由催眠和心理操控構(gòu)成的懸疑世界。在這里，每一次催眠都可能是犯罪的開(kāi)始，每一句話都可能是線索或陷阱。蘆染必須依靠他的直覺(jué)和智慧，穿梭于真實(shí)與幻象之間，挑戰(zhàn)那些操縱人心的催眠師，揭露隱藏在表象之下的驚人真相。

《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫(xiě)成的文言短篇志怪小說(shuō)。在時(shí)間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等當(dāng)時(shí)代前后的流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的范圍則遍及全中國(guó)，遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。同時(shí)《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記小說(shuō)質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的文風(fēng)，曾在歷史上一時(shí)享有同《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》并行海內(nèi)的盛譽(yù)。

中國(guó)古典四大名著之一，主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

　　《老子道德經(jīng)》王弼本、帛書(shū)本、河上公本原文朗讀，由白雲(yún)出岫錄制

　　一個(gè)月前，少年們被抓入百獸森林注入獸魂，強(qiáng)迫研習(xí)魔法。一個(gè)月后，獸潮來(lái)襲，上古怪獸開(kāi)始吞噬天地萬(wàn)物。在百獸森林里，只有通過(guò)修煉魔法成為強(qiáng)者才能生存！訂閱專(zhuān)輯，帶你進(jìn)入魔法世界感受無(wú)限可能。

《古文鑒賞辭典》選收先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元金、明清名家文章，從文學(xué)藝術(shù)的角度，鑒賞、評(píng)價(jià)古文的輝煌成就，幫助讀者了解其發(fā)展和流變，品鑒古文的精髓。

《小古文100課》精選了100課最好讀、最有趣的文言誦讀篇目。

一覺(jué)醒來(lái)，劉蟬發(fā)現(xiàn)自己穿越成了三國(guó)鼎鼎有名的劉阿斗。關(guān)羽已經(jīng)戰(zhàn)死，劉玄德也在白帝城托孤，蜀漢就剩一個(gè)嘔心瀝血的諸葛亮。怎么辦？“沒(méi)關(guān)系，丞相，扶我起來(lái)，我站得住！”

《道德經(jīng)》僅五千余言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，不僅對(duì)中國(guó)古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，而且對(duì)中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起著不可估量的作用。《道德經(jīng)》做為中國(guó)歷史上一部完整的哲學(xué)著作，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。

《山海經(jīng)》是一部記載中國(guó)古代國(guó)神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負(fù)海涵、包羅萬(wàn)匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如：哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動(dòng)物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

作者在《序》中將道教方術(shù)分為兩類(lèi)，稱(chēng)行氣、導(dǎo)引、辟谷、房中術(shù)等為“易遇而難成”，認(rèn)為“勞形按引皆非道，服氣餐霞總是狂”，“休妻謾遣陰陽(yáng)隔，絕粒徒教腸胃空，草木金銀皆滓質(zhì)，云霞日月屬朦朧，更饒吐納并存想，總與金丹事不同”。

《茶經(jīng)》不僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作，又是一本闡述茶文化的書(shū)。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述茶葉的一部重要著作，推動(dòng)了中國(guó)漢族茶文化的發(fā)展。

陸賈的《新語(yǔ)》中，關(guān)于道的論述頗多，概括起來(lái)大體可以分為以下幾個(gè)方面： 關(guān)于道與術(shù)陸賈的《新語(yǔ)》中，關(guān)于“道術(shù)”的論述凡兩見(jiàn)： 一見(jiàn)于《道基》篇的開(kāi)篇：傳曰：天生萬(wàn)物，以地養(yǎng)之，圣人成之，功德參合而道術(shù)生焉。一見(jiàn)于《術(shù)事》篇： 道術(shù)蓄積而不舒，美玉韞櫝而深藏，故懷道者須世，抱璞者待工，道為智者說(shuō)，馬 為御者良。

　　十七歲的女中學(xué)生從北京來(lái)到西藏，在雪山上學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、射擊和獨(dú)立生活。她曾背負(fù)武器、干糧、行軍帳篷獨(dú)自跋涉在無(wú)人區(qū)，也曾獨(dú)自騎馬渡過(guò)冰河為藏民送藥。她曾在冰川上席地露營(yíng)，也曾為犧牲的20歲戰(zhàn)友換過(guò)尸衣，清理流出腹腔的腸子，偷偷在他的衣兜里塞上幾塊水果糖。她在高寒缺氧的雪山上熬制花生糖，熬出一碗純凈溫柔的好時(shí)光，她在哨所種植葵花，看著全世界海拔最高的葵花開(kāi)出五分錢(qián)硬幣那么大的小小花盤(pán)，又被忽如其來(lái)的冰雪封存結(jié)晶。在西藏的日子被她過(guò)得像藏族女孩手工制作的花圍裙般色彩斑斕。眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。人間最珍貴，莫過(guò)少年心，畢淑敏與你分享私家青春記憶，讓你看到一個(gè)不一樣的畢淑敏。愿你所有負(fù)擔(dān)都將變成禮物，你所受的苦將照亮你的路。愿你以夢(mèng)為馬，四海為家。世界那么大，咱們一起去看看吧。

《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。顏之推撰。《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。該書(shū)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀(jì)末）。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。

　　《楚辭》全文朗讀，由白云出岫錄制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁--楚辭。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)為"離騷體"。

　　十三經(jīng)之《周易》原文朗讀，由白云出岫錄制

　　少年楚天，候府世子，天賦異稟，遭受暗算，淪為廢人，受盡屈辱，幸得一柄神秘?cái)嗟叮瑥拇四_踩天驕，一路橫掃，踏上了一條無(wú)盡熱血的輝煌燦爛之路。